Hazara:
Los hazara son un grupo étnico de lengua persa que reside en la región
de Afganistán, y el noroeste de Pakistán. Se sitúan en el centro de Afganistán
rodeados por los uzbecos al norte, los nuristaníes y los pastunes al este,
los baluche al sur y los turcomanos al oeste. Los hazaras son considerados de
origen mongol pero más probablemente se trata de poblaciones mezcladas con
turcos y mongoles. Su idioma es el hazara. Son
predominantemente musulmanes chiíes y son el tercer gran grupo étnico de
Afganistán, comprendiendo el 24% de la población. También pueden
encontrarse gran número de hazaras en los estados vecinos de Irán y Pakistán, principalmente como refugiados.
Hoy el pueblo de los hazara, huye del autodenominado Estado Islámico (EI),
del Talibán, al Qaeda y otros movimientos radicales sunitas. Recientemente, en
una de las manifestaciones más grandes que se han visto en la capital afgana,
Kabul.


Naan:
El naan es un pan plano, elaborado de harina de trigo y generalmente
con levadura. Es de consumo corriente en varias regiones de Asia central y de
Asia del sur: Afganistán, Irán, Uzbekistán, Birmania, Pakistán y la India del
noroeste.
El naan difiere del chapati por su forma (este último que es redondo) y por el
hecho de que el chapati está cocinado generalmente sobre una placa en
fundición llamada tava. Musulmanes:
Cultura musulmana es la expresión utilizada para describir todas las prácticas
culturales de los pueblos islamizados.
El islam es una religión monoteísta que Dios le revelo a Mahoma,
cronológicamente la tercera gran corriente monoteísta de la familia de las
religiones abrahámicas. Su origen viene de la península arábiga en el siglo VII
de nuestra era. Su libro sagrado es el Corán, que fue revelado al
profeta mahoma por medio del arcángel Gabriel. Los cinco pilares del
islam constituyen los preceptos fundamentales obligatorios para los
musulmanes de acuerdo con la visión mayoritaria sunní, estas son:
La profesión de fe,  La oración,  La limosna,  El ayuno
 La peregrinación de la meca


Chiitas:
El chiismo o islam chií constituye una de las principales ramas del islam junto
al sunismo. Es el nombre tradicional por el que se conoce a la escuela de
jurisprudencia islámica Ya'farita. Un seguidor del islam es conocido como
“musulmán”, mientras que un musulmán que cree en el Ali ibn Abi.
Los musulmanes se enorgullecen de estar vinculados al profeta Abraham,
también es sabido entre los musulmanes que Dios llamó musulmán a Abraham.
Chía, que significa literalmente ‘partidarios’ o ‘seguidores’, se refiere a aquellos
que consideran que la sucesión del Profeta es un derecho especial de la familia
de éste, y a aquellos que en el campo de las ciencias y cultura islámicas siguen
la escuela de la Casa del Profeta.


Sunnitas:
Los suníes son el grupo musulmán mayoritario en la comunidad islámica
mundial. Su nombre procede del hecho de ser devotos de la Sunna, colección
de dichos y hechos atribuidos al profeta Mahoma. Una de las grandes religiones monoteístas del mundo surgió en el año 610 d.
C. en Arabia, según la revelación a Mahoma por parte del Arcángel Gabriel en
el monte Hira. La revelación es reproducida en versículos denominados aleyas,
los cuales se reúnen en capítulos, llamados suras, los cuales forman,
orgánicamente, lo que se conoce como el texto sagrado del Corán. Muerto el
profeta Mahoma en 632 d.C, sus seguidores comenzaron a cuestionar quién
sería su sucesor.


Diferencias entre Chiitas y Sunnitas:
La historia de la división del islam entre sunitas y chiitas se inició tras la muerte
del profeta Mahoma, cuando sus seguidores empezaron a cuestionarse quién
sería su sucesor en el Gobierno del califato islámico. Algunos argumentaban
que el poder debía designarse por gracia divina y que un parentesco familiar
con Mahoma era más que una señal para elegir al futuro líder. En ese sentido,
ese pequeño creía que el mejor postor para el califato era Ali, primo y yerno de
Mahoma.
Otros expresaron su desacuerdo con el privilegio exclusivo de los sucesores de
sangre del Profeta. Según ellos, la cabeza del Califato debía ser elegido por la mayoría de los miembros de ma comunidad musulmana.